キューピッドvs.キューピッド-違いは何ですか？

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キューピッドとキューピッドの主な違いは、 キューピッドは、特に富、地位、権力にとって、並外れた、または飽くなき憧れです そして キューピッドは欲望、愛情、エロティックな愛の神であり、しばしば金星と火星の息子として描かれています。

貪欲

貪欲、または貪欲は、食物、お金、地位、または権力であっても、物質的な利益に対する並外れたまたは飽くなき憧れです。世俗的な心理学的概念として、欲は、複数のニーズを獲得または所有するという並外れた欲求です。不所望の程度は、いったん「必要」が排除されると「希望」の再定式化を制御できないことに関連しています。エーリッヒ・フロムは、貪欲を「満足に達することなく、ニーズを満たすために果てしない努力で人を疲れさせる底のない穴」と表現しました。過剰な物質的富を求める人々を批判するために通常使用されますが、他の誰かよりも過度に道徳的、社会的、またはそうでなければ気分が良くなる必要性に適用される場合があります。欲望とそれに関連する行動の目的は、潜在的な手段（おそらく、基本的な生存と快適さ）または将来の機会を他人から奪うか、それに応じてそれらを妨害することである可能性があります。あるいは、目的は、疑わしい同意性に関するこのような危険で潜在的な交渉からの防御または対抗措置である可能性があります。貪欲な活動の結果は、蓄積されているまたは蓄積されているものに関連するコストまたは負担を維持できず、自己またはより一般的にバックファイアまたは破壊につながる可能性があります。したがって、貪欲の「不調和」のレベルは、それに関連する虚栄心、悪意、または負担の量に関係します。
キューピッド

古典神話では、キューピッド（ラテン語Cupīdō、「欲望」を意味する）は、欲望、官能的な愛、魅力、愛情の神です。彼は愛の女神ヴィーナスと戦争の神マースの息子としてしばしば描かれます。彼はラテン語ではアモール（「愛」）としても知られています。彼のギリシャ版はエロスです。エロスは一般的にギリシャの古典芸術の細い翼のある若者として描かれていますが、ヘレニズム時代に、彼はますますぽっちゃりした少年として描かれました。この間、彼の図像は、彼の力の源を表す弓矢を獲得しました。キューピッドの矢によって撃たれた人、あるいは神さえも、制御できない欲望で満たされています。神話では、キューピッドは主にプロットを動かすのに役立つ小さなキャラクターです。彼はキューピッドとプシュケの物語の主人公であり、自分の武器で傷ついたとき、彼は愛の試練を経験します。他の拡張された物語は彼について語られていませんが、彼の伝統は「愛がすべてを征服する」や報復的な罰やキューピッドの拷問などの詩的なテーマと視覚的なシナリオが豊富です。芸術では、キューピッドは、ギリシャのエロテスに相当するアモーレ、または美術史の後期の用語でアモリニとしてしばしば複数形で現れます。キューピッドは、ローマ美術とその後の古典的伝統の西洋美術の両方の頻繁なモチーフです。 15世紀になると、キューピッドの図像はプットと見分けがつかなくなります。キューピッドは中世でも人気の人物であり続け、キリスト教の影響を受けて天国と地上の愛という二重の性質を持つことが多かった。ルネサンスでは、古典哲学への新たな関心が彼に複雑なeg意的な意味を与えました。現代の大衆文化では、キューピッドは、多くの場合バレンタインデーのアイコンとして、ロマンチックな愛を刺激するために彼の弓を描いています。